98 - [ سورة المائدة ( 5 ) : آية 98 ] اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 98 ) الإعراب اعْلَمُوا فعل أمر . و ( الواو ) فاعل وجملة : اعْلَمُوا - استئنافية - . أَنَّ حرف ناسخ اللَّهَ : لفظ الجلالة اسم أن منصوب شَدِيدُ خبر أن مرفوع والمصدر المؤول : أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ في محل نصب سد مسد مفعولي : اعلموا . الْعِقابِ مضاف إليه مجرور . وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( الواو ) عاطفة . ( أن غفور رحيم ) مثل إعراب أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ السابقة . رَحِيمٌ خبر ثان مرفوع والمصدر المؤول : ( أن اللّه غفور ) في محل نصب . معطوف على المصدر المؤول ( السابق ) . 99 - [ سورة المائدة ( 5 ) : آية 99 ] ما عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ ما تُبْدُونَ وَما تَكْتُمُونَ ( 99 ) الإعراب ما نافية عَلَى الرَّسُولِ جار ومجرور ، متعلق بمحذوف خبر مقدم إِلَّا أداة حصر الْبَلاغُ مبتدأ مؤخر ، مرفوع وجملة : ما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ - استئنافية - . وَاللَّهُ : و ( الواو ) عاطفة ( اللّه ) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع يَعْلَمُ مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر : هو . وجملة : يَعْلَمُ في محل رفع خبر المبتدأ : اللّه . وجملة : ( اللّه يعلم ) معطوفة على - الاستئنافية - . ما موصول ، مفعول به تُبْدُونَ مضارع مرفوع و ( الواو ) فاعل . وجملة : تُبْدُونَ صلة الموصول : ( ما ) . وَما : ( الواو ) عاطفة ما موصول معطوف على : ما الأول تَكْتُمُونَ مثل إعراب : تُبْدُونَ . وجملة : تَكْتُمُونَ صلة الموصول ( ما ) . 100 - [ سورة المائدة ( 5 ) : آية 100 ] قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُوا اللَّهَ يا أُولِي الْأَلْبابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ( 100 ) الإعراب قُلْ فعل أمر . والفاعل مستتر : أنت . وجملة : قُلْ استئنافية . لا نافية يَسْتَوِي مضارع مرفوع الْخَبِيثُ فاعل مرفوع . وجملة : لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ في محل نصب ، مقول القول . وَالطَّيِّبُ : ( الواو ) عاطفة ( الطيب ) معطوف على ( الخبيث ) مرفوع . وَلَوْ : ( الواو ) حالية ( لو ) حرف شرط . غير جازم . أَعْجَبَكَ : ( أعجب ) فعل ماض و ( الكاف ) مفعول به كَثْرَةُ فاعل مرفوع . الْخَبِيثُ مضاف إليه مجرور . وجملة : أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ في محل نصب حال من فاعل : يستوي . فَاتَّقُوا : ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدر أي : إن كان الأمر كذلك فاتقوا . [ اتقوا ] فعل أمر . والواو : فاعل . وجملة : ( اتقوا ) جواب شرط مقدر .